奴隸社會(huì)時(shí)期的照壁

 奴隸制社會(huì)時(shí)期的照壁,，稱得上最早的照壁了,。從夏朝建立奴隸制,，經(jīng)過商朝，西周達(dá)到頂峰,，春秋開始向封建社會(huì)過度,。在陜西岐山鳳雛村西周建筑遺址平面中，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的一塊影壁實(shí)例,。遺址平面是典型的四合院,，這塊影壁建在中軸線的大門外，形成一道屏障,，從其復(fù)原圖看,，這塊影壁沒有依附于任何建筑，屬于獨(dú)立照壁,。這塊照壁對(duì)建筑空間形成有機(jī)的完整性起到了很大的作用,。如今四合院大門外常見各式各樣的照壁，最初就是源于此,。 

 這塊照壁的產(chǎn)生,，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展是密切相關(guān)的。殷商時(shí)期,，廣修宮室,，盜了西周更是修葺了都城，同時(shí)與封建禮教的發(fā)展,，宗法制度的完善有很大的關(guān)系,。禮的出現(xiàn)影響著人的各個(gè)方面，制約著人的思想意識(shí),、道德倫理,、生活方式并滲透到中國(guó)建筑的營(yíng)造中,，闕、華表,、牌坊,、影壁等建筑小品都是在“禮”的制度下形成的。中國(guó)禮教的倫理制度把貴賤等級(jí)作為法則,，生活生產(chǎn)的秩序扎根于各個(gè)封建時(shí)期的朝代。建筑作為人類的主要生活,、生產(chǎn)場(chǎng)所,，自然就成為建筑統(tǒng)治者維護(hù)等級(jí)制度的必然選擇，建筑也就成為劃分尊卑等級(jí)的重要方式,。 

 隨著時(shí)間的推移,，照壁不再是帝王將相的象征，而是作為建筑空間的處理方法廣為運(yùn)用,。但是,，統(tǒng)治者依然制定了嚴(yán)格的法律，庶民房舍不過三間五架,，不許使用彩色斗拱,，不能設(shè)立照壁等。所以古代一般平民還是不可能在家中設(shè)立照壁,。

 照壁作為精美的建筑小品,，其實(shí)在奴隸制、封建社會(huì)中都是森嚴(yán)等級(jí)制度的象征,，是統(tǒng)治者的象征,。