牌樓

牌樓

牌樓多被安置在一組建筑群的最前面,，或者立在一座城市的市中心,，通衢大道的兩頭,，所以它們的位置都很顯著。我們?nèi)ビ斡[北京明代三陵,，最先見到的建筑就是五開間的巨大石牌樓,，過了牌樓就進(jìn)人到陵區(qū)。同樣,，當(dāng)我們?nèi)ケ本╊U和園時(shí),，首先映人眼簾的是一座立在通道中央的木牌樓，過牌樓才到東宮門前的廣場(chǎng),。在過去古老的北京城里,，主要大街如前門外大街，東城,、西城市中心,，東、西長(zhǎng)安街等處都可以見到大型的木牌樓立在馬路中間,。所以我們通把牌樓當(dāng)作是一種標(biāo)志性建筑,，它在城市和建筑群中起到劃分和控制空間的作用，增添了建筑群體的藝術(shù)表現(xiàn)力,。

牌樓是怎樣產(chǎn)生的,？不論是在建筑群前面，還是在通衢人道上的牌樓,，就其位置來講總歸具有入口大門的特點(diǎn),，所以它的產(chǎn)生和建筑群的大門是分不開的。中國(guó)早期建筑群的大門稱為“衡門",，即在兩根直立的木柱子上加一條橫木組成為門,，多用作鄉(xiāng)間普通建筑的院門，所以古代將簡(jiǎn)陋的房屋稱為“衡門茅屋”,。后來為了防雨雪的侵蝕,。在衡門的橫木上加了屋頂,，在宋朝《清明上河圖》中可以見到這種門,，只不過在門頂出檐的下面已經(jīng)用上斗棋了。這種簡(jiǎn)單的院門形式如今在農(nóng)村中還能見到,。

在公元12世紀(jì)宋廷頒行的《營(yíng)造法式》中記載著一種烏頭門的形式,，兩根木柱左右立在地上，上有橫木,，橫木下安門扇,，但與衡門不同的是兩根立柱直沖上天，柱頭用烏頭裝飾，故名為烏頭門,。不論是衡門還是烏頭門,，它們都是牌樓的雛形。

那么牌樓,，有時(shí)也稱牌坊的名稱從何而來,？牌樓起源于建筑的院門，在古代城鄉(xiāng)中,，大量存在的是里坊之門,。所謂里坊，是中國(guó)古代城市居住區(qū)的基本單位,，把城市劃分為方形或矩形的里坊,，里面整齊地排列著住宅。這種形式在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就形成了,，到隋唐時(shí)期的長(zhǎng)安城已經(jīng)發(fā)展到十分完備的程度,。座長(zhǎng)安城設(shè)有110個(gè)坊，每個(gè)坊內(nèi)開有十字形或東西向的橫街,，街頭皆設(shè)坊門以供出入,。古代這種里坊之門稱為“閭”，中國(guó)古有“表閭”的制度,，即將各種功臣的姓名和他們的事跡刻于石上,，置于閭門以表彰他們的功德，有時(shí)還把這種刻石安于閭門之上,。據(jù)建筑學(xué)家劉敦楨先生的分析,，這種閭門上往往書寫坊名，而且按表閭的制度,，將表彰事跡書寫于木牌,，懸掛在門上也是完全可能的事，就是說閭門上既有坊名又有木牌,，牌坊之名可能就由此而產(chǎn)生（見《劉敦楨文集》的《牌樓算例》緒言）,。后來這種牌坊模仿木構(gòu)建筑，形式日趨華麗,，加了飛檐斗拱和各種裝飾,，所以又稱為“牌樓”，這種分析是有道理的,。后來,，牌坊離開里坊而成為獨(dú)立的一種建筑，但是它原有的大門標(biāo)志和表彰功德的功能依然保留,。在形式上,，凡柱子上不加屋頂?shù)姆Q為牌坊,，加屋頂?shù)姆Q為牌樓，但是在許多地方,，牌坊與牌樓沒有嚴(yán)格區(qū)分,，統(tǒng)稱為牌樓或者牌坊。在本文中,，為了簡(jiǎn)明起見,，我們也將它們統(tǒng)稱為牌樓。

從建造的材料來看,，牌樓可分為木牌樓,、石牌樓和琉璃牌樓。琉璃牌樓實(shí)際上是用磚筑造,，在表面貼以琉璃磚瓦,，完全不貼琉璃的磚牌樓偶爾也能見到，但數(shù)量很少,。不論哪種牌樓,，它們的大小規(guī)模都是以牌樓的間數(shù)、柱數(shù)和屋頂?shù)亩嗌伲ǚQ為樓數(shù)）為標(biāo)志,，其中又以柱數(shù)與間數(shù)為主要標(biāo)志,。例如最簡(jiǎn)單的是兩柱一間的牌樓，但它的頂上也可以作成一樓,、二樓（即重檐）或三樓,。四柱三間的牌樓最為常見，六柱五間的牌樓可稱是大型牌樓了,，多用在很寬的道路和墓道上,，它們的頂上也有用三樓、四樓,、五樓,、七樓乃至九樓的區(qū)別，可以這么說,，在柱數(shù)開間相同的情況下,，頂數(shù)越多，牌樓越復(fù)雜,，形象也越豐富,。