魏晉私家園林

魏晉私家園林

但自魏晉以來,，連續(xù)戰(zhàn)亂嚴重地破壞了經(jīng)濟,，皇家和族、士族都無力建漢代那種侈大豪華的游樂性園,，這時的風氣也轉(zhuǎn)為青談玄學哲理,，崇尚自然，造園的風尚逐轉(zhuǎn)為再現(xiàn)自然風景,，過靜觀賞玩,，引發(fā)人的遐思和對情哲理的聯(lián)想，以陶冶性靈,，排遣寄興,。這時的私家園林有二類，一類是建在鄉(xiāng)村山水佳處的園林化莊園,，另一類是宅旁園,。以地域論,，南方盛于北方。在文風匕南方重華彩而北方尚實,，故南方園林在含蘊詩思哲理上優(yōu)于北方,，有更高的文化內(nèi)涵。

巍晉以來,，由清談、隱逸血興起的欣賞自然之美的風氣日盛,。南朝建康等大城市日益發(fā)展繁榮,，也使得通過接近自然來排遣寄意的要求日漸迫切。所以貴為皇帝的東晉簡文帝說出了“有濠濮間想”的名句,。到南朝時,，皇帝陵墓中的壁上，除少量升仙題材外,，竟然都有竹林七賢倚坐林泉之間傲嘯自得的圖像,，這時對自然景物的傾慕之情，于此可以想見,。

這時所建林,，雖是皇家苑囿，格于宮廷體制,，不得不富麗侈大,，但具體造景上，仍有追求自然的一面,。私園大都傾向于在園中模仿和再現(xiàn)自然之景,，通過靜觀自得，悠然遠想,，使自已精神有所寄托,，襟懷得以抒發(fā)。齊竟陵王肖子良有《游后詩說》,，說“讬性本禽鳥,，棲情閑物外"梁徐勉《戒子崧書，說自己建園是"以娛休沐,，用讓性靈疒“少寄情賞”艸,，明確表達了在宅中建園奇情打懷的趕，這種園林,，限于面怾和財力,，大多只能采取割丘壑之一角的處理手法。梁沈約有〈休冰寄懷詩〉云“雖云萬重嶺,，所玩終一丘．階幸自星,，安事遠邀游"下〕,；可知這時已有采用割“一丘”於“階颯”之前，以引起人對．萬重嶺”之聯(lián)想的造園意圖,。裉據(jù)詩文的描寫,，南朝后期．造園己達到頗高水平。陳江總的宅園在建康城東青溪西岸,，利用青溪的自然環(huán)境,，建成優(yōu)美的園林。他有兩首山庭詩,，〈春夜山庭詩〉云：“春夜芳時晚,，《夏日還山庭詩》云：“獨于柄地，山庭暗女蘿,，庭野氣深,。山疑刻削意，樹接縱橫陰,。

澗漬長低餘,，池并半卷荷”?？芍獔@中有山有池,，澗竹池荷，樹影縱橫,，追求表現(xiàn)“幽棲”的．野氣”,，在創(chuàng)造局部的野逸環(huán)境六可能還是很成功的。

這時人對園林的欣賞或是獨坐靜觀,，或是與艮朋清談賦詩,。高級十族和文人并不很欣賞以前那種伎樂滿前，鏜竹耳的樂熱鬧場面,。齊孔瑋的園中多蛙,，鳴聲不絕。有人鳴鼓吹去拜訪他,，其人埋您蚌聲干擾鼓吹樂聲,，孔片說“我聽鼓砍，殊不及此（指蛀聲）呵”,?？阻晒拇刀p蛀鳴，實即鄙人工而尚天然,。此例說明這時的雅人賞園林是賞其自然景物和天籟,，不愿讓鼓吹俗樂敗壞其天趣。影響所及．連貴為太子的蕭統(tǒng)也是如此,。他在東宮玄豳后池游玩,，不理會同游者奏女樂的建議,，而以誅左思“何必絲與竹，山水有清音”的名句加以謝絕,。

這時的造園技巧,、手法也有很大發(fā)展。從當時人誦園林詩中所說“山庭”,、“古槎”,、“危石”、“竹洞”等看,，已能通過筑山,、穿池、移竹,、栽木造成局部近于真景的景觀．這時屬林大都有山有池，故又以“山池”為代稱,。梁恂文帝有〈山池詩添同時名清人庾肩吾,、王臺卿、徐陵都有和章,，可以為證,。“山池”之名一直沿用丘唐代,，宅園限于地域,，面積不能太大，相對來說．園中陣筑密度袱增大了·樣·霪筑在園林中的重要性也在增大,，品類也在增多,。梁沈約〈休沐寄懷詩冫有“憑軒搴木末，垂堂對水周,。．““艾葉彌南涌,，荷花繞北樓。送日隱層閣,，引月入輕幬”等句”,。王臺卿《山池詩〉有“長橋時跨水，曲閣乍波”句豳,。陳徐陵（山齋i寺）有“架蛉承金,，飛橋?qū)κ骸Ｖ衩苌烬S冷,，荷開水殿香”句四,。庾肩吾<春夜》詩有“春牖對芳洲，珠簾新上鉤,。雞下北閣,，織女人西樓”句綜合諸詩,，可知這時園林中軒、堂,、樓,、閣、橋梁,、藺閣以至窗巋簾等都和景物有機地聯(lián)系起米,，成為園中景觀的一部分。徐陵詩中還有'接臺非一勢,，臨玩自多奇”之句["l,，說明不同地勢的園林建筑采取不同形式，為園林大大增色,。