郊壇

郊壇

郊祀天地，是皇帝祭祀的大典之一,。西漢以前多沿襲戰(zhàn)國和秦代陽制,，祀制不統(tǒng)一，屢有變動,，地點(diǎn)也不在首都長安．西漢成帝時(shí),，接受了匡衡建議，改在長安建南北郊,，東漢建立后,，光武帝定都洛陽，在城南七里建郊兆,，中建祭天的圓壇,。以后又建祭地的北郊。此后,，在都城之郊祀天地才成為定制,，但祭祀之禮諸儒異說，或以為除圜丘,、方澤外,，還要立南北郊，或主張?jiān)谒慕检胛宓?，祀禮重復(fù)煩費(fèi),，多不能認(rèn)真實(shí)行。

三國時(shí),，曹魏明帝于景初元每（237年）在洛陽南委粟山建冬至祀天的圜丘,，又建祀地的方丘，同時(shí)又建天郊,、地郊,，是依據(jù)鄭玄的說法而重復(fù)設(shè)置的。西晉代魏后,，晉武帝從其外祖父王肅的說法,，把南北郊與圓丘、方丘合一,，省去了重復(fù)的祭壇和祀禮,。東晉南渡之后,，晉元帝太興二年（319年）又在建康城南十五里三國時(shí)吳國南郊故地參照漢及西晉舊制南郊。晉成帝成和八年（333年）又在建隸北覆舟山之南建北郊,，制度如南郊,。梁、陳二代,，又都曾重筑過南郊的壇,。

北方在十六國時(shí)期因諸國代興，享國很短,，其郊壇情況史籍多不載,。北魏定都平城以后，道武帝拓跋珪最初曾于天興二（399年）按漢族禮制祀上帝于南郊,，隨后又于天賜二年（405年）改按其本族習(xí)俗在西郊設(shè)壇祭天,，此后遂為定制。八十年后,，孝文帝開始漢化時(shí),，才又于太和十九年（495年）在平城喇郊建祭大園丘，恢復(fù)漢族祀儀,。3年南遷洛陽后,，先丁太和十九年0191年，在洛WI南委粟山建祭天的圜,，又丁太和二卜年（1自門在河陰陣祭地的方澤,，按漢儀祭祀，北齊,、北周也按北制度肆丘祭天,。

祭天丘的丘，其原義應(yīng)是滅然的高地,，但漢以來卻都是人工筑的土臺。史載東漢光武帝在洛舊所建圓層為二層,，有八道臺階,，外有二市，四面各廾門,。魏晉郊壇的具體做法雖史籍失載,，應(yīng)是漢制的懿續(xù)。南北朝時(shí),，南北郊玨之制不盡相同,。史南朝梁武帝即位時(shí)，曾在南郊筑壇,，壇椏180尺,，高27尺,，外有二重譴墻，四面各開一門,。陳宣時(shí)改建南郊,，壇的上層徑120尺，下層徑180尺,，高27尺,。可知南朝的南郊都是二層圓壇,，外有二重圓譴墻,，尚沿漢代制·但北朝的圜丘稍有不同“北魏道武帝所建平城南郊和明元帝于泰常巨年（118年）在平城四郊所建五帝兆·都是外有三環(huán)譴肇“配齊鄴南城的圜丘在城南，壇為三層,，下層八角形,，徑27D尺．上層徑16尺，每層高15尺,，共高15尺,。上二層四面有陛（臺階），下層八“壇外有三重墻,，內(nèi)重距壇50步,，三重墻間各距25步。譴墻上開八門,，與下層壇的八陋相通：北周的圜丘也高三層,，每層高尺，共高36尺意上層徑60尺．下二層各深20尺．即徑為100尺及1尺,。內(nèi)譴徑150步,，外得3CO步。北齊,、北周繼承北魏,，北魏壇制雖史無明文，可以推知也畝是三層圓壇,。比南朝加高一層綜括十文,，可知南郊圜（或圓）丘是上筑圓臺，高二至三層不等,。壇外的墻從南齊有關(guān)“郊壇圓兆''和北周“Ei譴徑三白步”的記載,，可也是環(huán)形墻，個(gè)平曲呈同心圓壯,，是非特殊的平面布局,。郊壇內(nèi)只有上壇和圍墻，不起房屋。史南齊永明間在建康南郊壇員（圓）兆外內(nèi)起瓦屋,，為大諫止,，并提出祭天的郊壇應(yīng)接“至無文，以素為貴”的原則建設(shè),，以表“謙恭肅敬之旨”,。這成為以后中匡建禮儀建筑的主要原則。