結(jié)合現(xiàn)代中式建筑或者其它類型的建筑而設立的照壁,,不應該一味地對傳統(tǒng)進行模仿,,而更應該將照壁作為一種符號,,將內(nèi)在的精神體現(xiàn)在設計中,,同時運用新的技術(shù)手段,,處理方法體現(xiàn)現(xiàn)代建筑對文化的傳承。
對待建筑或者照壁,,應該著重于內(nèi)在精神的繼承,,就像一位日本著名建筑師黑川紀章所說的關(guān)于中國現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的觀點“不能只把看得見的東西作為傳統(tǒng)照搬到現(xiàn)代建州中來,而要注意眼睛看不見的東西,。”
對此,,更應該抓住本質(zhì)的不變性和傳承性,建筑結(jié)構(gòu)是實,,建筑意境就是虛,,只有虛實結(jié)合,同時把握現(xiàn)代新的材料,、裝飾等,,新與舊的矛盾才會不斷上升的螺旋式發(fā)展。傳統(tǒng)的民族性與現(xiàn)代性的結(jié)合才能有高文華品味的創(chuàng)新設計,。借用一句“不求形似,,而求神似”應該是現(xiàn)代設計中如何將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑最好的解決辦法。
唐語磚雕對此深有感悟,,研發(fā)出新型磚雕,,立足現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化的繼承,希望更多的將磚雕這一文化融入到現(xiàn)代社會,。
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