古建中的獅子形象

古建中的獅子形象

獅子以兇猛著稱,，它的形象自然也是表現(xiàn)出勇猛威武之勢，但是從各種建筑裝飾中的獅了來看,，它們的形象卻很多樣,，有兇猛的，也有溫馴的,，有嚴(yán)肅的,，也有頑皮的·作為守門神獸,，紫禁城太和門門前的銅獅子體大色濃，高踞于石座之上,，的確增添了皇宮人口的宏偉氣勢,。乾清門、寧壽門前的銅獅雖沒有前者那么高大,，但也是齜牙咧嘴,，腳爪伸得老長，,、連對待自己胸前的幼都沒有一點溫馴的姿態(tài),。這些造型真是把獅子的猛烈兇狠充分表現(xiàn)出來了。但是即使是皇家建筑中的獅子雕刻也并非都是這么兇狠的,。北京北海石橋兩頭的石獅子,，蹲在不高的石座上，側(cè)著腦袋．脖子上系著響鈴,，顯出一副頑皮相,。北京頤和園里有一座十七孔石橋，橋兩邊欄桿的每一根石柱子上都雕有一只獅子,。這眾多的獅子粗看形象都近似,，細(xì)觀才能發(fā)現(xiàn)它們的形態(tài)各不相同，有的正襟危坐,，有的側(cè)頭望著昆明湖,，有的腳踩小獅，有的同時雙腿抱著,，胸前撫育著幾只幼獅,。這許多石獅通過頭的仰伏，身子的扭陸,，四肢的不同姿態(tài)而呈現(xiàn)出各具神態(tài)的形象,。

其實，自從漢章帝接受安息國工贈獻(xiàn)的這種異國猛獸并且成了藝術(shù)形象之后,，獅了并沒有被皇帝所車斷,。在我國廣大地區(qū)，自古以來,，早就將獅子變成一種民俗活動中不可缺少的吉祥動物了,。每逢年節(jié)，在廟會,、集市等熱鬧之地,，總要舉行耍卿子的游藝節(jié)目。獅子由人扮演,，有一人扮的少獅,，二人扮的太獅,，還有手持繡球,，專門引逗獅子的武

士,。這種游藝與耍龍燈一樣，成了探受老百姓喜愛的吉慶娛樂,，并且經(jīng)過藝人的不斷創(chuàng)造,，將它們搬上舞臺成了有名的獅子舞。這種舞蹈,，使獅子更顯出千姿百態(tài),，這些獅子舞中的動作，是人們經(jīng)過長期觀察,，把動物的動作集中起來,，而且還加上自己的想像和希望，綜合設(shè)計出的,，使它們藝術(shù)化,。再通過藝人的表演，兇悍的獅子變得溫馴和頑皮

了,，變得可親可近,，逗人喜愛了。這種現(xiàn)象．可以稱之謂獅子的“人化",。在裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中這也是用的方法,。

這種人化了的獅子形象大量表現(xiàn)在獅子雕刻和其他以獅子為內(nèi)容的建筑裝飾中。即使是在皇宮里,，在紫禁城斷虹橋欄桿上也可以見到蹲立柱頭,、抬腿摸腦袋的頑皮獅子形象。

北京宛平縣盧溝橋,，兩邊石欄桿的每根望柱頭上都有石雕的獅子,，自古以來就傳說盧溝橋的獅子數(shù)不清。因為欄桿柱子多,，一根柱子上常常是大獅子帶著小獅子,，有的小獅子在大獅了的胸前、腳下,，有的還有意隱藏在大獅子的腋下,、背后，讓人不容易發(fā)現(xiàn),。這樣的傳說既表明了獅子形象的多姿多態(tài),，也反映了人們對獅子的喜愛。在全國各地的寺廟,、園林大門前,，在各種殿堂的屋檐下,，在眾多的石雕、木雕裝飾中,，我們可以看到更多的獅子形象,。有口叼飄帶、胸懷幼獅嬉戲的,，有仰首鼓眼望天空的,，有一足按小獅子，一足捧繡球,，雌雄不分的,，有張嘴擠眼面目可憎的，真可謂千姿百態(tài),，不拘一格,。

龍與獅了，一個是天上的神獸,，一個是人間的猛獸,，一個出自民族本土，一個來自異國他鄉(xiāng),，但是它們經(jīng)過人們長期的藝術(shù)創(chuàng)造和渲染,，如今都成了廣大百姓喜愛的信物。逢年過節(jié),，在中華大地上可以見到數(shù)不清的耍龍舞獅的隊伍,，人們常用“龍騰虎躍"來形容奮發(fā)與歡慶的景象，但是在實際生活中,，在城鄉(xiāng)各地真正看到的卻是“龍騰獅躍",。這龍騰獅躍表達(dá)出了人們的喜悅與美好希望，表達(dá)出了歡樂與吉祥,，這就是人類智慧的力量,，這就是藝術(shù)的力量。