唐語磚雕 -流淌著歷史歲月的中國磚雕門樓

中國古代建筑的磚雕門樓,，在不同的地域,、地區(qū)有著不同的特點和風格,，磚雕門樓的式樣,、造型、風格各異,。門樓是人們居住的室內(nèi)與外界的出入口,，是居住的建筑中不可缺少的重要組成部分，是出入的必經(jīng)之路,。戶為單扇,，門為雙扇。作為出入的門戶又被稱為,、門面,、門臉，說明人們對門的重視,，在中國古代建筑中門表現(xiàn)得最為精彩,。

吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)南街４５號馮家璉先生的住宅，是一幢明代晚期的建筑,，迄今已有四百多年的歷史了,。在這幢現(xiàn)存的兩進房屋的小型住宅里，卻有著一座藏魂魄于實物,，納靈秀于鬼工的磚雕門樓,。這座門樓不僅歷史悠久，雕琢精湛,，而且保存完好,，實為木瀆鎮(zhèn)現(xiàn)存門樓中的上乘之作。在傳統(tǒng)住宅建筑中,，門樓起著防衛(wèi),、裝飾,、美化生活的作用,，是物質(zhì)文化，同時也是以物喻義,、表示意趣的精神文化,。香山幫的能工巧匠，六百多年來,，在蘇州一帶建造了許多門樓,，唯有這座馮家門樓的上方和右兜肚中的飾物，物異貌奇，與眾不同而獨具個性,。 

馮宅門樓的雕刻,，集中布施于上方、中方,、下方和左右兜肚等處,。門樓上方浮雕天鵝、云朵的壽字,。四只凌空翱翔的天鵝,，其首足翅膀或伸或展，或仰或俯,，個個體態(tài)矯健,，姿勢優(yōu)美。整個畫面滿布云朵,，作者將自然形態(tài)的云彩,，進行藝術(shù)處理，變成一種裝飾化的云朵紋樣,。三個篆體壽字雕在濃重的云紋之中,，是高壽的意思。而天鵝與添我是諧音,。因此這方磚雕的潛臺詞就是添我高壽,。突破了松鶴延壽的老框框，真是別出心裁,。門樓中方浮雕“貽厥孫謀,，四個楷體”大字?！对?大雅-文王有聲》篇中有“貽厥孫謀,，以燕翼子”之句。是為子孫留下善計,，使子孫安居的意思,。門樓下方浮雕鯉魚、龍門,、云紋,、水紋、螃蟹,、水草等物,。鯉魚跳龍門是這方磚雕的主題。一群姿態(tài)各異,、生動傳神的鯉魚,，在驚濤駭浪之中不屈不撓地向龍門跳去,，跳過龍門就升華成龍。這個龍門就是科舉試場的代名詞,，所以鯉魚跳過龍門,，就成為古代文人改變處境，躋身統(tǒng)治階層的象征,。螃蟹雕在下方的右側(cè)角,，在構(gòu)圖上它是陪襯之物，然而它也有自身的意義,。螃蟹最突出的部位是背甲,。古人說：凡物首出群類曰甲，甲又是十干之首,，顯然這是比興寓托,，祝愿考生在科舉考試中得中頭名。水,，是下方磚雕中最精彩的部分,。作者運用蜿蜒曲折的線條，創(chuàng)造出水流湍急而奔涌,、激浪暴烈而旋轉(zhuǎn)的跳蕩水勢,，在動感中給人以力量無比強大的剛勁之美。門樓的右兜肚里,，雕有鵜鶘,、戴勝、以及比擬為節(jié)操剛直的竹子,，還有象征榮華富貴的牡丹和高潔超脫的菊花,。鵜鶘的翅膀直向上升，一足落地,，長嘴向后仰展,，皮囊畢露。鵜鶘體態(tài)似鳳,，清雅秀美,。三根狀似曇花分枝的尾翎，張揚有致,，婀娜流暢,。藝術(shù)形象之飄逸，往往使人誤認它是鳳凰,。雕刻在鵜鶘頭部上方的戴勝,，俗稱山和尚,。它的尾羽雕得格外長大,，仿佛是另一只鵜鶘的嘴喙。戴勝體積雖小，但羽冠非常突出,。鵜鶘和戴勝組合在一起,，意為醍醐灌頂，佛教比喻以智慧灌輸于人,，使人得到啟發(fā)而徹底醒悟,。此方磚雕題材堪稱新穎別致。門樓的左兜肚里,，浮雕鷺鷥和蓮花,，意為一路連科，我國古代用科舉考試取士,，苦苦耕讀的人,，入得縣學方為秀才，鄉(xiāng)試首舉為解元,，會試第一名為會元,，殿試奪魁為狀元。在科場中連中三元,，算是達到了登峰造極的地步,。科既指等級,，又指年份,，如進士為甲科，舉人為乙科,，還有甲子,、丁丑之類。所以生員考中了就叫登科,。香山幫匠人的磚雕,，素以線條蜿蜒有力、形象生動傳神,、風格柔順秀逸,、圖案寓意吉祥、情趣雅俗兼?zhèn)?、刀法灑脫而著稱于世,。馮宅門樓生動地表現(xiàn)了蘇州香山幫匠人的精湛磚雕技巧和高超藝術(shù)水平。